作者：许 杰 编辑：许 杰
“你叫什么名字？”“你号什么？”
“我叫许杰。”
笔者在接触族谱前，如果是有人打听我的名字，我会不加思索地这样回答。殊不知，我这样犯了一个大错，人家可能知道我姓许，但不知道我的名字。我怎么把我的姓也说进去了呢！
“你号什么？”中的“号”是我们岳阳的方言，也是“名字”之意，“你号什么？”也是你叫什么名字的意思。只是我的名字是单名“杰”，说出来比较尴尬，如果我只回复一个“杰”，好象有点不顺口，只有把“许”加进去，用“许杰”才显得完美。所以我初次接触族谱上的“名 字 号”时，我是云里雾里。
这几年，我通过看族谱，学习姓氏文化知识才知道，我上面的回答更是错得离“谱”！在族谱上，“名 字 号”并不等同，都一定的特殊意义。 按照我国传统的谱牒文化，每个人有名、字、号，而且比较讲究，稍有不慎，就会闹出大乌龙。
一、 关于“名”
这里说的“名”就是谱名——族谱上的名，也就是用字辈取的名，是幼年时期的名，大体上可理解为乳名或学名。族谱上的字辈通过谱名来体现。因为笔者许杰是“志”字辈，谱名是“志杰”。我谱上的字是“许杰”。只是 现在修谱，很少另取谱名了，将户籍上的名字作为谱名。
名（谱名）一般是幼年时由父母命的“名”，便于长辈呼唤。但在旧社会， 人们在日常交往中，不能直呼其名，只呼其字，否则是对这个人的不尊重。
在封建宗法制度下，取名的原则有五种：即通常所说的“ 有信、有义、有象、有假、有类。”
一是信：即信息，把人出生之时出现的特殊标记来命“ 名”。
二是义：即意义，把人出生之时出现的祥瑞现象来命“名”。
三是象：即形状，把人出生之时当时的相似之物来命“名”。
四是假：即借用，借用有着美好之意的万物之名来命“名”。
五是类：即类似，把可以与其父亲相类似的名字来命“名”。
此外，古人还提出了取名的六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。
二、关于“字”
人的“字”就是平时的称呼。“字”是“名”的解释和补充，与“名”的含义相近或相辅。人们常说的“名以正体，字以表德”就是这个意思。 起名是区分彼此，取字是可明尊卑。在许多情况之下，一个人的“名”和“字”有着关联之意。例如笔者的名是“志杰”，字是“许杰”。只是 现代人很少用“字”了。
展开全文
人的“字”一般由自已定，是成年后给自已取的“名”，大体上可理解为“成年名”或“大名”。在封建宗法制度下，一般汉族男子20 岁时举行成年加冠礼时取字，汉族女子在15 岁时举行笄（jī ）礼时取字。笄（jī），是古代女子用以装饰头发的一种簪（z ān）子，用来插住挽起的头发，或插住帽子。在古代，汉族女子十五岁称为"及笄"，行笄礼表示成年。
三、关于“号”
号，这里指人的别号。别号是古人名和字之外的称号。当然，现代人中也有的取有别号。例如，在岳阳临湘市五尖山国家森林公园居住的中国著名姓氏专家、著名史学家、著名收藏家易友生，他的别号是“淡泊先生”。例如在我们岳阳政界和民间，称笔者许杰为“铁脚板”，久而久之，“铁脚板”也成为了我许杰的别号。
号是反映一个人的性格、地位、贡献、荣誉、志向和情怀等具有一定特殊象征意义的“名”。也可以理解为“尊名”。
例如，陆游，号放翁。他是忧世愤俗的爱国诗人，被权贵讥为不守礼法，他索性自号“ 放翁”，以抒发对他们的蔑视。例如上面的著名专家易友生，他是曾经是一个副厅级干部。为了追求自已的事业，他淡泊明志，辞职隐居山野，所以他为自已取了个别名（号）“淡泊先生”。
四、关于“名 字 号”三者之间的区别和联系
（一）、区别：上面第一、二点中讲了，名是指乳名或学名，一般是父母按字辈给幼儿取的名。字是男子成年后给自已取的“名”可以理解为“成年名”或“大名”。号是古时有一定身份，有地位，有志向等人的别号，可以理解为“尊名”。
（二）、联系：“字”是“名”的解释和补充，与“名”的含义相近或相辅。起名是区分彼此，取字是可明尊卑。 一个人的“名”和“字”有着关联之意。号（别号）则是一个人的名和字之外反映一个人的性格、地位、贡献、荣誉、志向和情怀等具有一定特殊象征意义的“名”，是名和字的延续。
1 、别号称呼。为示尊重有号（别号）的人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。号可以有两个字或二个以上字的。例如：陆游，号放翁；苏轼，号东坡居士。字数多的别号可以缩为两个字，如把“ 苏轼，号东坡居士”缩为东坡，姓名结合为苏东坡。
2、名、字的称呼原则：
①“名”作为乳名或学名，是上对下、长对少的称呼，也用作谦卑的称呼。有时上对下、长对少也有以“字”来称呼的情况，以示尊重。 只有十分熟悉、非常融恰的平辈之间才会相互称“名”。
②“字”一般是平辈之间的相互称呼，以示礼貌。
③ 下对上，卑对尊称呼时，可以称“字”，因为“字”是“大名”， 但切不可称“名”（乳名），因为称别人的乳名是非常不尊重的表现。尤其更不能称君主或自己父母等长辈的“名”，否则就视为“ 大逆不道”！
（三）、“名”和“字”的四个关联
1 、意义相同：字和名意义相同，或“字”是对“名”的进一步阐述。例哪：屈原，名平，字原，“原”是宽阔平坦之意 。
2 、意义相辅：字和名意思不完全相同，但互为辅助。例如：李渔，字笠翁。蓑笠是渔翁的象征。
3 、意义相顺：字与名往往出自同一句话中，意思相顺，字将名的意思作延伸、补充和修饰。
例如：杜牧，字牧之。牧之即放牧，是牧的含义的延伸和解释。
例如：赵云，字子龙。《周易· 乾》“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物覩[dǔ] ”这句话中的“云从龙，风从虎。”，比喻事物之间的相互感应，名和字在一句话中，意思相顺。
再例如：于谦，字廷益。《大禹谟》“满招损，谦受益，时乃天道. ”中的“谦受益。”名和字在一句话中，谦是益的前提条件，益是谦的后果。
4 、意义相反： 字和名的意思相反。例如：朱熹，宇元晦。熹是光是之意，这里指白天，晦的意思是夜晚。
附：岳阳许氏家族的字辈
请长按上面二维码关注许杰微信公众号——许氏宗亲交流网。
注：未经许氏宗亲交流网许杰同意，凡本公众号推送的原创文章不许转载。返回搜狐，查看更多